Of het nu gaat om duikers die scheepswrakken onder water verkennen of om indrukwekkende kathedralen die zijn gebouwd om catastrofale plagen, rampen en mysteries af te weren, het toeristenlandschap wordt veel meer bepaald dan we beseffen.
Om te beginnen is er veel toerisme dat voortkomt uit historische gebeurtenissen – denk aan de catacomben onder de Basílica y Convento de San Francisco in Lima of de rondleidingen door het Londen van Jack the Ripper.
Macabre of Dark Tourism-sites halen vaak de krantenkoppen (zoals reizen om de locaties van milieurampen te bezoeken) en het is niet nieuw. Professor J. John Lennon, een professor in toerisme aan de Caledonian University in Glasgow, bedacht de uitdrukking ‘Dark Tourism’ in 1996, in de overtuiging dat deze terugging tot de openbare ophangingen in Londen in de 16e eeuw en ging door met de mensen die naar verluidt naar de Slag bij Waterloo in 1815 vanuit hun paardenkoetsen.
Veel meer van onze wereldwijde toeristische routes staan echter vol met gebouwen die dienen om mensen te herinneren aan rampen uit het verleden, zelfs als ze zich daar niet van bewust zijn.
In het begin van de 19e eeuw teisterde de cholera de mediterrane stad Marseille zo verwoestend dat stadsplanners tien jaar bezig waren met het bouwen van aquaducten en tunnels om de bewoners van zoet water te voorzien, met name het indrukwekkende Roquefavour-aquaduct. In het centrum van Marseille herdenkt het kasteelachtige Palais Longchamp (ingehuldigd in 1869) de voltooiing van het kanaal en vandaag de dag is het een van de eerste haltes op de route van elke bezoeker.
De pestzuil in Wenen werd gebouwd ter herdenking van het uitbreken van de builenpest in 1679 waarbij 12.000 mensen omkwamen, en tijdens de recente pandemie werd het opnieuw een heiligdom, een collectieve manier om aan dierbaren te denken door een kaars aan de voet aan te steken.
Evenzo werd een van de meest bezochte gebouwen van Venetië, de basiliek van Santa Maria della Salute, gebouwd om de pest af te weren die de Italiaanse stad in 1631 teisterde.
De basiliek van Venetië en de pestzuil in Wenen zijn slechts twee voorbeelden van vele monumenten die over de hele wereld zijn gebouwd ter nagedachtenis aan mensen die zijn omgekomen tijdens pandemieën.
Het zijn niet alleen rampen die het toerisme bepalen. Vaak gaan mensen naar plaatsen met wild eigenaardige gewoonten, waarvan er vele een beetje spookachtig of griezelig lijken voor buitenlandse bezoekers.
Nagoro is een klein dorp in Japan met een slinkende bevolking van slechts 27 (allen ouder dan 50 jaar). Aangezien iedereen is overleden of is verhuisd, heeft een lokale bewoner ze nagemaakt in de vorm van een levensgrote pop en zijn er nu 350, te vinden op banken, achter bureaus en in winkels in het dorp.
Evenzo mag Xochimilco in Mexico op de werelderfgoedlijst van UNESCO staan vanwege het beroemde kanaalsysteem gebouwd door de Azteken, maar er zijn veel toeristen die graag boten willen huren om een glimp op te vangen van het Eiland van de Poppen, waar een klein eiland is versierd met poppen en delen van poppen, die aan elke boom hangen. Het was vroeger het huis van een man (inmiddels overleden) die de poppen ophing om boze geesten af te weren nadat hij het lichaam van een klein meisje in de buurt vond.
In Sagada op de Filippijnen is het een dorpsgebruik dat toeristen aantrekt, die arriveren om te mijmeren over de hangende doodskisten – onderdeel van een eeuwenoude traditie om je eigen doodskist te maken en vervolgens op de lokale kliffen erin te worden gehesen. leef je hiernamaals.
Natuurlijk is een van de oudste ramplocaties misschien wel de meest bekende. Het trekt nog steeds bezoekers sinds de plaatselijke vulkaanuitbarsting in de Italiaanse stad Pompeii in 79 n. maak perfecte vormen van de lokale bevolking op het moment van uitbarsting – een van de krachtigste manieren om het verleden te bezoeken door middel van historische gebeurtenissen.
Lees hier het volledige artikel.